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  • 因果故事和念佛感应

    母亲第一句话就问,没有剖腹产吧?我说全家人都知道要剖腹产,这样问?母亲说自从晚上八点到凌晨三点,近七个小时,她跪在佛前一直发愿:如果我女儿不剖腹产,我就去皈依佛门,好好信佛。并求佛力加持要小孩顺利...以前在家干什么工作。她妻子说,在农村老家谁家有红白喜事他去做菜。我问他杀过猪吗?他讲,如果谁家客多,也杀过猪。我又问他杀猪吹过气吗?她妻子笑了,并说,是不是看他象吹过气的猪。大家都笑了,象,太象了。...

    心境空明

    |因果|感应|

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  • 法的本质

    Sikh temple 锡克教寺庙)里举行了特别的仪式,或是我有这个或那个的哲学信仰。」这不是迷失了吗?的生命中没有法了,法不在的言语行为上。会是有法的呢?为什么言语行为变得不纯净?那是因为内心生...心的主人。 印度有个古老的传统--法的传统,一个典范。这传统不只是说教讲道而已。如果法只是说着:「世上的人们啊,不能杀生,不能偷窃,不能犯邪淫,不能产生瞋恨,不能生气,不能做这个,不能做那的。」而...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185143297.html
  • 世音菩萨的修行方法及证悟过程

    ,不过听见的不是钟声,而是静或其他声音而已。试想如果的听觉没有了,能知道钟声已息。又如果听觉没有了,又怎能现 在还听到我说话。可见消失的只是钟声,而不是能听的听觉。钟声有来去,有 生灭,而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 直观

    能如此做呢?我们出家人不可故意看女子,更别说去碰她们。尤其是年轻貌美的女性。”第一位回答:“我已经把那女子放下了,而心里还抱著她吗?”当我们培养出直观力来注意四周所发生的事物时,就会开始以更大...它就会自动运作。这种不须作意就自然有的警觉,将使我们开始以安祥、单纯、自然的方式来待人处事。  直观是努力学习倾听我们的身体、心灵和周遭环境。也许有时候静静地坐在海边或河边。起初只听到澎湃的浪潮声。...

    Joseph Goldstein 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394053128.html
  • 印光法师论诚敬

    改置它处,并从空中传来一句:「这是如来的解脱经典,可当做枕头呢?」因此昙无谶法师感到万分惭愧,恭谨地将经典改置于高处。除了不可将佛经当枕头,或是于经上放置杂物,在阅读经书时,也不应如读闲书般,横躺...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573454102.html
  • 无住精神

    宫女们正在听一位青年的修行人讲话,心中很生气,就跑过去问修行人:“是不是阿罗汉?”修行人答:“我不是。”国王再问:“那么是不是斯陀含?”修行人答:“也不是。”歌利王听后大声责备:“既然还没有证果,而且年轻,就免不了有贪欲,敢贪色,和我的宫女在一起?”修行人答:“我虽未断欲结,然心实无贪。”王曰:“胡说!仙人炼气,不食人间烟火,尚且有贪,而正值盛年,敢说无贪?!”修行人答:“见色不贪,并...

    传真大师

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  • 佛祖木棉袈裟传承记

    三藏婆罗门的印度僧人知道智诜禅师的心事,说道:“资州与这里有何区别,为何那样思念家乡?”智诜说:“我的心事会知道?”三藏婆罗门说:“我们可以试一试,凡是心中所想的,我都知道。”智诜说:“我去了,看”!说罢他穿着俗人的衣服,混迹于西市曹门。婆罗门说:“有德之僧能穿着凡夫俗子的衣服在市井张望?”智诜禅师说:“好好地看看,我又去了”!他纵身一跃,立于佛像的法轮之上。婆罗门说:“有道高僧能登高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 诃香欲——修习止观诃欲之三

    ,沙弥先躲在师父的绳床下,两手捉紧绳床的脚,等师父坐上绳床,运用神通进入龙宫时,就跟著师父一起进入龙宫。  证果的罗汉才有资格受邀出入龙宫,龙王闻到人身味道,知道有凡夫进入,于是对罗汉说:“可带凡...一个念头:“这么美丽的莲花。”又被莲花的清香诱引,不自主地弯下腰嗅闻香气。被莲花的芬芳所染著,生起了喜乐之心!  此时,空中传来声音:“不在树林中打坐修行,跑来这裹偷我的花香,又执著花的香气,已经...

    道益

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒杀与放生

    生命被网捕后,将被屠宰时,倘能买它放生,令彼重获自由,便是观世音菩萨,会不长寿?被救活之众生,那有不感激、不尊重敬仰之理?即使因业障要受报,但因慈光太强,令怨家债主看不见、寻不着,得以暂时隐藏,享受安乐。此之谓善能伏恶果。相反,如经常杀生,非但慈光不显,新旧债主便互报行踪,重者要偿命,轻则要受伤多病或破财或被恶口毁骂鄙视,令苦恼。杀生伤生是因,短命病苦是果;布施无畏、放生、护生是...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021891824.html
  • 怎么相应自己的上师

    都有这个条件,可是始终不明了它。能不象快渴死的人找水那样找寻具足智慧的善知识呢?    (四)相信自性明空的内在上师,对任何宗派的上师不起邪见。    萨迦的道歌说:    诸佛圣贤外在之上...师却一刻也未舍弃过我们。他一直等待我们的觉悟。而外在的大恩上师正是连接内在上师最近的桥梁。能不好好地珍惜这可贵的桥梁呢?    因此我们不应该对任何宗派的上师起邪见。随众生的不同根基,他们需要...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html